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口传咒印坛仪为秘奥之密法，而其余若法华经等皆为浅露之显法，则亦为偏执之见。且如法华法师功德品所明，受持、读诵、解说、书写法华经者，父母所生肉眼见大千世界，肉耳、肉鼻、闻三千世界声、香，肉舌变美味而能为...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240639583.html
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智 曾作了这样的「科判」：(注5) 天台智者(即智 )分文为三：〈初品〉为序；〈方便品〉讫〈 分别功德〉十九行偈，凡十五品半，名正；从偈後尽经，凡十 一品半，名流通。(注6) 智 的意思是：七卷(八卷) 二十八品的《妙法莲华经》，可以分成三 (部 ) 分： (注 7)(1) 第一品〈初品〉 (原名〈序品〉 )，是「序分」；(2) 从第二品〈方便品〉，到第十七品〈分别功德品〉的前十九行...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251839673.html
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二十八品，智顗曾作了这样的“科判”：(注5)
天台智者(即智顗)分文为三：〈初品〉为序；〈方便品〉讫〈 分别功德〉十九行偈，凡十五品半，名正；从偈后尽经，凡十 一品半，...〉，到第十七品〈分别功德品〉的前十九行 (首 ) 偈颂，(注 8) 共十五品半，是“正宗分”； (3)从十九行 (首 ) 偈颂之后，到全经最后，则是“流通分”。────────────── ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430545867.html
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，过去对菩提心的认识也很肤浅。虽然时常会提到发心，可也和很多人一样，并没有真正落实到行动中。自从接触《华严经·初发心功德品》后，被菩提心的力量所震撼。回顾多年所学，并进一步翻阅大乘经论，才深切意识到发菩提心的意义所在。
1、菩提心的殊胜
和许多大乘经典一样，《初发心功德品》亦以校量的方式来阐述发心功德。经中运用了十一个比喻，分别为：利乐众生喻、速疾步刹喻、知劫成坏喻、善知胜解喻、...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20454933575.html
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教界书写圣典而展开的。“大品经”中，自（三０）“三叹品”到（三八）“法施品”，共九品，二卷多，广说这一系列方便的功德(4)。其他初期大乘经，也有这种情形，如“大宝积经”的“不动如来会”，末品说到：“...。“法华经”的“法师品”，极力赞扬听闻、受持、书写、供养的功德，与“般若经”相同，如说：“若有人闻妙法华经，乃至一偈一句”；“有人受持、读、诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈。于此经卷，敬视如佛，种种...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574168479.html
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问明品》、《贤首品》、《初发心功德品》、《十行品》、《十回向品·初回向章》、《十忍品》、《如来出现品》(以上皆唐译)。若欲读全经者，宜读唐译(扬州砖桥法藏寺版最善，共二十册)。徐居士曰：“读全经至第...《普贤行愿赞》为略《华严经》，《大方广佛华严经》为广《普贤行愿赞》。 或兼读唐译《华严经·净行品》。清徐文霨居士曰：“当以《净行》一品为入手，以《行愿》末卷为归宿。”又曰：“《净行》一品，念念不舍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334644491.html
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小千： 净行品中有两句没读明白。 一、“舍众聚法”是什么意思？舍离众会，聚入法会吗？ 二、“诣大小师”中的大小师，是不是指出家四众的沙弥（尼）和比丘（尼）？ 请诸位仁者赐教，谢谢大家。 齐愍： 大方广佛华严经疏 净行品（唐 澄观撰）：初睹众会。谓众聚多谈无义故。愿说深法众心易乖故令和合…… 大方广佛华严经初发心功德品：此初发心菩萨，不于三世少有所得，所谓若诸佛，若诸佛法，若菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394445420.html
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修学次第要因人而异。如来弟子中一些人是先部分证得空性，后在回小向大的劝导下发起无上菩提心；大乘的通途则是先发四弘誓愿后证空性。《华严经·初发心功德品》中之“诸佛色相庄严身，及以平等妙法身，智慧无著所应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394645430.html
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《法华经．法师功德品》云：“尔时佛告常精进菩萨摩诃萨：‘若善男子、善女人，受持是法华经，若读、若诵、若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德庄严六根，皆令清净。是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界、内外所有山林河海，...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492153651.html
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八十华严．入法界品》载，善财童子参访普救众生夜神，请教他如何修行，夜神述及过去世曾以歌舞供佛，佛陀放眉间光遍触其身，因而得到法界方便不退藏解脱门。在《法华经．分别功德品》，佛陀说以"末香、涂香、烧香、众鼓伎乐、箫笛箜篌、种种舞戏，以妙音声歌呗赞颂"等供养佛塔的功德，等同受持读诵经典者。 在佛法中，舞蹈不但是供养之一，佛法要普遍深入民间，舞蹈也是不可或缺的方便之一。 印度自古已见舞蹈之记录。今由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15332056860.html